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“松风云涛——纪念邓小平登黄山四十周年黄之画展”在京开幕

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7月7日上午,“松峰云涛纪念邓小平黄山40周年?黄之展”在北京公梅集团王府井工美大厦和黄山书画院在北京王府井工美大厦举行。它将持续到7月12日。

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1979年7月,邓小平同志前往黄山视察。在75岁时,他爬到了黄山的顶端。从桃园亭到玉屏大厦,从光明顶到北海世新峰.到处都是伟大人物的足迹。在关瀑大厦举行的座谈会上,邓小平发出了“打出黄山品牌”的号召,为黄山乃至中国现代旅游业的发展拉开了帷幕。

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今年恰逢邓小平视察黄山四十周年的伟人。这是一个可以记录在黄山旅游发展史上的重大事件。近年来,北京工美集团和黄山市在各方面开展了战略合作,以帮助黄山旅游业的发展。此次展览展出了由黄智先生精心编写的四十幅黄山山水画,黄智先生多年来一直专注于创作黄山。组织者希望对邓小平到黄山的伟人表达深切的怀念。

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画家黄智于1989年首次前往黄山创作一幅画。30年来,他一直在黄山待了十多次。他的创作被称为黄山云海,画面追寻黄山的徘徊和无限的变化。近年来,黄先生在北京,西安,长沙,乌鲁木齐,张家口等地举办了多场个展,主题为“黄山快乐”。他用一首诗总结了他自己的黄山主题作品的创作:尤云本是天上的水,黄山伴随着数亿年,逍遥山的云是自给自足的,天地也是如此。挥之不去。他在黄山的创作中表达了黄的艺术甚至哲学思想。

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泼墨和黄山是无止境的

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历代以来,为什么黄山吸引了无数文人诗人抛弃它。着名的现代艺术大师刘海粟,从未能够完成“十大黄山”。这是数亿年自然地质运动所创造的迷人风景,至今仍然令人着迷,或者自黄帝轩辕以来,历史文化的独特魅力使人们无法自拔,或者自然而然人性化?世界的美丽令人信服。这些在艺术家眼中可能不是问题,因为对于善于发现美的专业人士来说,黄山的“美”不仅可以说它是无法形容的,而且它只能通过以下方式揭示:艺术形式,如绘画。无论如何,美丽的黄沙鬼是联合国教科文组织世界自然与文化遗产,它孕育并创造了国内外“黄山画派”,激励和赐予黄等当代画家。艺术灵感和创作激情。

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他致力于十多年的黄芷系列作品被冠以“快乐黄山”的名称,足以反映他杰出的艺术追求,揭示他为什么特别喜欢黄山丰富的意境。

众所周知,自文艺复兴以来的西方绘画强调对象的“自然”或真实的一面,而侧面则重写现实。中国画成熟后,更多地关注天人合一,现实与虚拟,运动与静止,绘画以及绘画等重要关系中混沌或模糊状态的描写都集中在写意上。几个世纪以来,随着西风,中国画的概念,风格,技术和传播经历了不可避免的变化。包容性和折衷主义已成为当时和长期的创造性方向。但是,如何面对强烈的西方绘画潮流的影响,民族绘画的文化立场和价值观在优势和劣势以及优势和劣势上,不仅与艺术家自身的荣耀和耻辱有关,而且与悠久而自足的中国画。血液的血液是否能够存活以及优良的传统是否能够继续发展是一个重要的实际问题,每个严肃的中国艺术家都必须能够忽视。纵观黄氏“快乐黄山”系列绘画,不可否认的是,作者在这方面具有很强的艺术意识。

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“黄山”这个名字不是古代,而是玄宗天宝年的事。为什么一个国王的李隆基想要做出这样一个看似平凡但影响深远的举动呢?重要的是黄山文化是黄山文化的独特之处。传说轩辕黄帝已经来到这里。它是中国道教(后来的道教)的神圣之地,而唐玄宗本人也教导了道教。黄智的“快乐黄山”系列以中国道教倡导者“快乐”的核心理念为主要表现。它不仅揭示了他的聪明才智,而且还揭示了黄氏深层学术灌注的生动和直观的反映。 “黄山”核心价值观的艺术直觉,维系着黄帝濒临灭绝的人民。

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古代道教信徒“诗”李白来到他期待已久的黄山,慷慨地演唱,并演唱了“黄山四千里,三十二莲花峰;丹崖崖柱,晋金芙蓉”如今,有现代中国画。几十年来,中国现代绘画的独特之处黄志先生积累了写作和写作的力量。他非常渴望写作,“云云本是天上的水,伴着黄山十亿年;云来自山,世界美丽的诗歌在空中挥之不去,幸福的世界重演。

在华夏神舟的新时代,万象焕然一新,充满活力。《庄子》“轻松旅行”的美丽正在成为现实。这时,黄智的“快乐黄山”系列隆重推出。这不符合为大众追求美好生活吗?有诗可以证明黄山的飞溅是无穷无尽的,宋诗云在画中,而中国的祖先则挂着古老的训练。与真实生物不一样。

写于吉海的中春。